Viziunea îngerilor

Credința iudaică[ modificare modificare sursă ] Icoana lui Andrei Rublev ce arată cei trei îngeri găzduiți de Avraam Biblia descrie prin termenii מלאך אלהים melakh Elohim; mesagerul lui Dumnezeuמלאך יהוה melakh Adonai; mesagerul Domnuluiבני אלוהים b'nai Elohim; fiii lui Dumnezeu și הקודשים ha-qodeshim; cei sfinți ființele interpretate drept îngeri. Alți termeni sunt utilizați în texte ulterioare, precum העוליונים cei superiori.

Daniel este prima figură din Biblie care va individualiza îngerii prin nume. Deși se credea că arhanghelii au rangul superior celorlalți îngeri, nu există o ierarhie sistematizată.

Metatron este considerat a fi îngerul cu cel mai înalt statut în misticismul Kabbalistic și în Merkabah, fiind descris ca un scrib. Este des menționat viziunea îngerilor Talmud, [7] fiind reliefat în textele mistice din Merkabah.

Mihailcare este un luptător și intermediarul Israelului, este cel care este cel mai întâlnit Daniel Gabriel este viziunea îngerilor în Cartea lui Daniel Daniel și în Talmud, [8] precum și în multe texte mistice din Merkabah. Acest lucru, în schimb, îl face pe Aristotel să demonstreze faptul că Dumnezeu, slavă și mărire Lui, nu face nimic prin contact direct.

Dumnezeu arde lucruri prin foc; focul este mișcat de către mișcarea sferei; sfera este mișcată de un intelect acorporal, aceste intelecte fiind 'îngerii care sunt alături de El', care prin meditația lor mișcă sferele [planetele] În prima fază, conceptul creștin al unui înger a preschimbat îngerul într-un mesager divin și manifestarea lui Dumnezeu Însuși.

Apoi, în cursul a mai mult de două secole din secolul al III-lea până în secolul al V-leaimaginea îngerilor a preluat caracteristici definitorii în teologie și în artă. Cosmosul tripartit Iad, Pământ și Ceruri devenise un anacronism.